期货交易平台app-杨柳青木版年画展“福虎迎祥”

发稿时间:2022-01-25 06:31:27

     期货交易平台app:   飞扬的雪花,灵动的线条,形似爱心、双翼如火的和平鸽剪影……如果你在冬奥会期间漫步于北京的大街小巷,一定会感受到这些亮丽标识所带来的一抹温暖。这套由北京印刷学院设计的北京2022年冬奥会和冬残奥会城市志愿者标识系统,名为《同心筑梦》,囊括了冬奥城市志愿者服装装备、冬奥城市志愿者服务站设施和激励物资等相关视觉设计。  志愿服务是社会文明进步的重要标志。与赛会志愿者服务于赛事保障工作不同,城市志愿者服务不局限于比赛场馆,服务对象更广,区域更大。因此,设计团队在对奥林匹克精神及2022年冬奥会和冬残奥会的办奥理念进行深入研究的基础上,对冬奥城市志愿者的工作状态、服务内容、志愿精神进行了考察,提炼出“奉献、友爱、互助、进步”“提供微笑服务、打造暖心印象”等核心概念,归纳出中国结、手拉手、爱心、翅膀、光芒等象征城市志愿者服务宗旨的视觉符号要素。    李冬、王熙、程志宏、李菁、李文彪、刘大先、应宁、潘庆华、战立国、宗娅琮、付增凯、赵帅、侯京健、郭霄、王慧艳、王义、李佳宁、伍宇辰柠、景甜、陈学冬、赵小棠、宋祖儿、于朦胧、曾舜晞、颖儿、郭俊辰、陈都灵、张凌赫、张可盈、高秋梓、高伟光、代斯、马佳、肖燕、郭岱鑫、孙亦航、李政庭在节目现场学习   “对于著作权人来说,诉讼成本高、耗时长、取证困难,普通著作权人可能不会直接到法院起诉维权,但是,个体选择维权并没让知网所暴露出来的问题消失。”张洪波认为,“但总得要解决。”  在类似事件中,权益得到法律确认,但鲜有人主动主张。一位刚刚在教育类核心期刊上发表论文的青年学者表示,“作为高校老师,我不太在意这些事情,只想让论文进行网络传播”。  “现在,很多期刊的纸本订户越来越少,有的期刊依靠版面费生存,学术传播基本或完全依靠数字平台。不可否认,知网为学术研究和传播带来了极大便利,但知网等平台遏住了学术期刊的‘咽喉’,控制着期刊的传播力和影响力。”张洪波总结,“学者和期刊对知网又爱又恨。”   本届大展共收到64814幅摄影作品、790件短视频作品。最终共评出导师推荐摄影新人作品28件,潜力摄影新人作品92件。较前三届相比,本届大展短视频作品数量大幅提升,来稿量是上届的7倍多,体现了青年人对视频创作的热情,也反映了短视频在当下传播环境中的重要作用和受关注的趋势。本届展览专门设立了以“影像正青春——庆祝中国共产党建党100周年”为主题的独立单元。展览来稿作品中,长期关注的专题作品明显增多,反映出广大青年摄影人深入生活、扎根人民的创作态度和艺术情怀。本届大展在展陈方式上也做了诸多新尝试,如展厅主视觉色彩丰富,充满动感;展览空间进行分区分主题规划;艺术微喷、湿版工艺、作品集、互动装置等展示静态摄影作品, 120寸8K超高清显示器展示短视频作品,科技与艺术充分结合; VR全景数字展厅线上展示,可以随时随地观看互动。   詹姆斯?乔伊斯曾经在《青年艺术家画像》中认为,“阿奎那说,Ad pulcritudinem tria requiruntur integritas, consonantia, claritas.我把这句话翻译成这样:任何一种美必须具备三样东西,完整、和谐和光彩”。由此乔伊斯通过托马斯?阿奎那的理论定义了美的三个特征:完整(intergritas)、和谐(consonantia)和光彩(claritas)。若将其化用到电影创作中,即每一个电影导演都力图使自己的作品达到“完整”,作为观众则要充分调动自身的知识结构、人生经验去了解作品内在的“和谐”,而唯有影评人才能通过精妙而优美、感性中又不失理性、专业而又准确的电影评论使得作品中的“光彩”得以灿烂夺目。若从这个角度而言,毋庸置疑,电影评论拥有自身独特的价值。从文艺批评的层面而言,电影评论是文艺批评的重要分支。它深刻地处在一个巨大的历史传统中,并以“我注六经”的方式实现“六经注我”的终极目的。它同时也是接受者充分发挥主观能动性解构作品意义、展现个性解读、实现文本对话的重要机制。因为“文本的结构不是锁链,而是传达无限性、开放性的有限手段和功能……评论家可以多次介入文本,与文本反复交流,可以重新书写文本……将无限性、开放性不断延伸下去”,所以,电影批评从某种意义上重构了电影文本,从接受美学的角度而言,它充分展现了接受主体的能动性和对开放文本的再解读,不仅填补了文本中的“空白”和“缝隙”,而且还挖掘出了原来文本中不曾展现的“光彩”。 

        在设计的第一阶段,团队成员大胆展开奇思妙想,形成了一百多套方案。我们希望标识能在呈现“国际范儿”的同时,展现出浓郁的“中国风”。设计团队研究了大量剪纸、书法等中国传统艺术形式,取其精华,并将丰富的艺术表现提炼为符合平面设计语汇的视觉符号。随后,我们遴选出49套方案,其中不乏优秀的设计作品:由于北京冬奥会开幕当天恰逢立春,所以名为《飞雪迎春》的设计方案使用了迎春花的元素;《志愿之舞》方案借鉴了充满年味儿的剪纸元素;《志愿之约》方案则以嫩芽组成雪花图案,寓意志愿者满满的青春活力。最终,《同心筑梦》方案凭借其时尚的视觉呈现和丰富的内涵意义,从众多方案中脱颖而出。   艺术家应坚持将“深入生活、扎根人民”的要求常态化、长效化。中国民族民间舞是集体智慧的结晶,希望由人民创造、人民表演、人民传承的民族民间舞在各个领域蓬勃发展。  第一,舞蹈创作需要深入生活,从而产生创作冲动。在长期的积累实践中,掌握创作依据;并于体验感动中,解决作品创意。第二,把握作品的审美基调、传统素材与作品语言的转化以及音乐与服装等维度。第三,要致敬人民,感念民间艺术的“养育之恩”,从敬畏传统、面向舞台、回馈民间三个层面,进一步表达对传统的敬畏和感恩。第四,故事导入要注重精神与技艺的准确传递,要坚守“为人民而舞”的使命担当。   无论是为了完成“双碳”目标任务,还是为了推进生态文明建设、实现高质量发展,钢铁产业的减碳进程都不会改变。一方面,钢铁业参与碳排放交易的准备工作正在紧锣密鼓推进;另一方面,欧盟碳边境调节机制即将生效。在碳成本约束下,钢铁企业要么通过技术攻关降低排放,要么果断压缩粗钢产量。而粗钢产量的压减,又是钢铁产业供给侧改革和需求侧管理的共同着力点。因为,只有通过粗钢产量的控制来优化供需结构、降低排放、提升产业链定价权,才能让行业腾出更多资源去进行技术攻关,优化产品结构,提升产品附加值,提高能源使用效率,降低碳排放。从这个意义上说,控制粗钢产量就成为今后钢铁产业高质量发展的必然选择和不二选项。   寿光古属齐国,历史上就有重农兴商的传统,近年来,当地整合党群服务中心、农村文化大院、农家书屋等多种资源,构建起下大上小的文明实践运行模式。“爱心驿站”建在田间地头,工作重点聚焦群众实际,文明实践站成为群众的暖心站、救助站、帮扶站。  2020年年初,寿光侯镇东柴庄魏泉彬老人遇到前所未有的困难:儿子在外当兵,家有残疾女儿,受疫情影响,两万多斤苹果遭遇销售难,老两口一筹莫展。这一情况引起文明实践志愿者的关注。社会公益组织很快发起助销行动,广大志愿者和社会各界纷纷响应,短短几天,两万多斤苹果就销售一空。 下一步,扬州市文联将持续推动下属相关协会做好换届改选工作,团结带领各协会贯彻落实好党的文艺路线、方针和政策,围绕中心、服务大局,为擦亮扬州“一城三都”的金字招牌、推动古城文艺事业高质量发展、争创第四次辉煌打下了良好的组织基础,提供必要的文艺人才保障。

        近年来,中国电影产业快速发展,即使是在遭遇新冠肺炎疫情的2020年,也创造了全球票房第一的优异成绩,一跃成为全球第一大电影市场, 《我和我的家乡》 《金刚川》 《夺冠》等将主流价值观融入先进电影工业体系中的“新主流电影”贡献良多。2021年,口碑上佳的抗美援朝题材主流大片《长津湖》票房超过57亿元,不仅一举登顶中国影史票房排行榜,更大概率将成为全球范围内的年度票房冠军。  “建党百年来,中国电影的创作从民族主体到革命主体,再到如今的人民主体,体现出浓厚的‘人民史观’ ,优秀的主流电影聚焦中国的历史和社会主题,以人民为最重要的表现对象,取得了令人引以为傲的成绩。 ”第十一次全国文代会代表、中国高校影视学会会长丁亚平认为,中国电影在迈向电影强国的征程上,一方面要打造一批表现百年来中国共产党发展历史的主流大片;另一方面也要创作一批展现中国共产党带领中国人民奋斗圆梦进程的影片,前者气势恢宏,后者真实共情,二者都是时代的注脚。   “让我们一起向未来!”习近平主席二〇二二年新年贺词中温暖有力的结语,是对全党全国各族人民在全面建设社会主义现代化国家新征程上勇毅前行的有力动员。未来充满着机遇与挑战,意味着无限可能。“让我们一起向未来”饱含着美好憧憬与铿锵力量,体现了历史主动精神,激励我们踔厉奋发、笃行不怠,不负历史、不负时代、不负人民。  历史长河奔流不息。过去的奋力奔跑,让我们拥有了“一起向未来”的底气和能力。2021年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年,我们党团结带领人民写下了浓墨重彩的一笔。我们隆重庆祝中国共产党成立一百周年,实现第一个百年奋斗目标,开启向第二个百年奋斗目标进军新征程,沉着应对百年变局和世纪疫情,构建新发展格局迈出新步伐,高质量发展取得新成效,实现了“十四五”良好开局。中国声音在这一年回响,中国故事在这一年传扬,呈现在世界面前的是一个坚韧不拔、欣欣向荣的中国。历史可以映照现实,也可以远观未来。党的十九届六中全会通过了党的第三个历史决议,深刻揭示过去我们为什么能够成功,也有力昭示未来我们怎样才能继续成功。百年成就使人振奋,百年经验给人启迪,极大提升了我们“一起向未来”的历史自觉与历史自信。对历史的最好纪念,就是创造新的历史。“一起向未来”,就要一棒接着一棒跑下去,为中国跑出一个光明未来。   为促进上海杂技团杂技艺术事业的繁荣发展,在建团70周年之际,杂技团开展了新世纪优秀节目、有影响力节目评选活动,对新世纪以来上海杂技团创排的节目进行回顾和评选,以激励全体演职员继承发扬上海杂技团海纳百川、勇立潮头的优秀传统,推动杂技艺术的创造性转化和创新性发展,创作更多无愧于时代的杂技精品。经过初步筛选、群众推荐、专家评审等环节,最终评选出15个新世纪优秀节目、20个新世纪有影响力节目和6个剧目推荐节目。在本次大会上正式发布了评选结果。   因犯罪受过刑事处罚的人员、被开除中国共产党党籍的人员、被开除公职的人员、依法被列为失信联合惩戒对象的人员、在各级公职人员招考中被认定有舞弊等严重违反考试录(聘)用纪律行为的人员、报考聘用后即构成回避关系的人员,以及法律法规规定不得报考的其他情形的人员,不得应聘。  2.考核:按照公布的报考条件,对报名人员进行资格审查。资格审查结果可登陆“文联招聘云平台”本人账号查询。考核包括笔试和面试,计划于11月进行,具体安排另行通知。   文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。上海杂技团在经历70周年的发展历程中,不断超越自己,贴合时代的发展并及时调整发展策略,迎合新时代的国内外文化市场需求,同时,也不遗余力地培养与接纳各种杂技人才。传承中华优秀传统文化,为建设社会主义文化强国添砖加瓦是上海杂技团坚持奋进的动力源泉。  

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             据悉,为提高培训的针对性、实效性,本期培训班在筹备阶段专门就文联系统年轻干部培训需求进行了问卷调查,调查结果显示年轻干部亟需提升公文写作能力、创新思维能力、沟通协调能力和执行落实能力。对此,培训班以“公文写作”切入点,通过设置一系列互动课程,引导学员在解决公文写作难题的过程中提升综合能力。学员们表示,“世界咖啡”等课程的引入,让大家享受思考的过程,在交流中碰撞出思想的闪光,积累了公文写作技巧,认识到了共同协作的力量,增进了彼此间的友谊。   傅亦轩表示,文艺研修院历来重视培训调研工作,始终坚持“围绕中心、服务大局,按需施教、科研引领”的工作方针。为进一步优化研修培训课程体系,做好课程的优化升级,不断改进“线上”培训课程设计、加强教学案例库建设,不断提高培训工作的针对性和有效性,特赴陕西省文联与省文联领导、往届校友座谈。   随后,与会的十余名往期校友结合各自的专业,畅谈了参加文艺研修院研修培训及“铸梦计划”“携手铸梦工程”等后续扶持活动的收获与感受。他们表示,通过培训使自身的理论素养进一步增强,提高了政治站位;通过与名家大师及学员的交流互鉴,拓宽了文艺视野,艺术创作水平得到提高。围绕研修院研修培训工作,他们也同时提出很好的意见和建议:一是通过创作成果集中展演展览等形式,持续为校友成长成才、校友之间创作合作搭建广阔的平台;二是持续加强网络培训工作力度,使学员经常性地聆听名家大师授课;三是加大后续延伸服务力度,进一步整合地方文联文化资源、校友资源等。   在庆祝中国共产党成立100周年大会上,一个洪亮的声音在天安门广场回响:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”  “开天辟地、峥嵘岁月、中流砥柱、伟大胜利、开国大典、抗美援朝、制度奠基、自力更生、改革春潮、对外开放、世纪腾飞、科学发展、摆脱贫困、全面小康、强军兴军、扬帆远航、信仰、伟业、攻坚、追梦。”20个主题、 100厘米的微型画卷,艺术化地展现了中国共产党波澜壮阔的百年征程; 20枚连票,创下建党周年系列邮票中发行枚数最多、表现内容最广、发行规格最高的新纪录。   舞蹈影像创作具有三层意义:新影像技艺重塑舞蹈表达,构建新视觉奇观;舞蹈与其他领域联合,生成新元素组合;主流话语与小众话语融合共生,推动新话语表达。  用“显微镜”仔细分解人才个性特征,有效剖析教育规律;用“放大镜”精准搭建教育实践和教育理论,形成完备结构体;用“望远镜”积极审视阻碍发展的因素。  对专业型舞蹈教师培养应该从实践经验、方法整合、原理构建、知识借鉴入手,形成完备的知识体系,从学科、专业、目标、文化输出真正实现当下时代的需求。   红拉山海拔3500米,冬季山林被大雪覆盖。滇金丝猴时不时发出一声吼叫,林中的云杉被大雪压弯了腰,多贡和同事在林中前进,不知不觉到了黑夜。忽然远处传出窸窸窣窣的声音,凭借多年的巡护经验,多贡判断有人正在偷伐树木,于是叫上同事一起循着声音的方向跑去。  “你天天上山,每次又冲在最前面,当心砍树的人记住你。”回到家后,多贡的妻子这样劝道。多贡不以为然,他告诉妻子:“记住我才好呢,如果我的名字能吓到偷伐树木的人更好!”

        闽江学院党委书记叶世满表示,闽江学院将继续为福州漆艺的传承与发展作出积极贡献,并发挥自身优势,与社会各界携手,助力“福”文化传播推广,多维度、全方位展示“福”文化的深厚内涵和独特魅力。   第十五届小康电视节目工程推选结果在仪式上揭晓,中央广播电视总台农业农村频道获推最佳对农电视频道;《山海经》《摇钱树》获推最佳对农电视栏目;《乡村大舞台——高手在民间》《乡村振兴人物榜》等15部作品获推“乡村振兴”专题节目最佳作品;张玲玲、李浩获推最佳对农电视节目主持人;《山海情》《温暖的味道》获推最佳小康题材电视剧;《一图看懂|中国共产党百年农史大事记》、入选中宣部第九批中国梦主题创作歌曲的MV《蜀道向天开》《感受小康系列报道》等15部作品获推短视频最佳作品;《“春运母亲”巴木的春天》《沂蒙扶贫六姐妹》等5部作品获推庆祝建党百年主题对农专题节目最佳作品。新时代小康纪实影像征集典藏活动中,《大国小康》以及荣获第三十一届中国新闻奖一等奖的《闽宁纪事》等5部作品获推长片类最佳作品;《人民的小康》《摆脱贫困》《敢教日月换新天》等7部作品获推系列片类最佳作品;《乡村振兴人物榜展播——张桂梅》《蒲公英》等10部作品获推短片类最佳作品;《世界减贫史上的中国奇迹(Eradicating Absolute Poverty)》《“悬崖村”之路》等15部作品获推微纪录片类最佳作品。   中国古典舞袖舞课程的建设,经历了50年代“袖舞课程奠基阶段”、80年代“袖舞课程初创、语言探索阶段”以及90年代至今“袖舞课程整体建设、文化建设阶段”的几个阶段,在崔承喜、王萍、李正一、冯云英等前辈们的辛勤耕耘下,使袖舞课程建设始终在继承与创新的平衡中前进,进而促使古典舞学科在继承中发展,在发展中完善。  敬畏、真诚和纯粹是我们对自己的要求。在创作的时候,只有自己说服了自己,才能达到导演、演员和角色之间的共情。也只有在自己感动后,才能真正把感动点放在作品里,通过作品传达给观众。   雕塑《走向世界》中坚韧的竞走运动员意气风发;中国画《决战之前》再现了中国女排以拼搏奋斗抒写“振兴中华”的理想;雕塑《挑战》捕捉了坐在轮椅上的残疾人运动员奋力掷出铁饼的瞬间,高扬的手臂,挥洒激情的瞬间,奏响了顽强不息的生命强音……这些奥林匹克竞赛中的拼搏身影,诠释着“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克文化之美。  从黄胄的《打马球》、刘开渠的《踢毽子》、朱成的《千钧一箭》,到冯杰的《征服珠峰》、李宏钧的《全民健身 律动中国》,体育运动之美从未离开艺术家们的视线。通过作品,观众不仅能够看到“力”与“美”的相融,也可以感受到艺术家心中对人类体育运动之美的崇敬之情。   河南卫视近年来在推广中国传统文化方面有以下探索:内容生产新理念,坚守文化定位,创新表达方式,用科技赋能视觉效果;融合传播新模式,完成小屏到大屏的交互引流过程;创新机制新突破,顺应新国潮发展趋势和移动互联网对传播的拆解再造,打造观众喜闻乐见的新派文化综艺类节目。  自2006年至今,15年来敦煌舞在课程建设、作品创作、课题研究及人才培养方面都取得了一定的成果。从梳理敦煌舞在中国古典舞系的基本发展情况,阐述其课程建设与人才培养对于中国古典舞的意义,进一步开拓敦煌舞的创新与发展,使其更好的挖掘传统文化精髓,为中国古典舞学科的多元化、多样性的科学发展作出应有的贡献。 

        在庆祝中国共产党成立100周年大会上,一个洪亮的声音在天安门广场回响:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”  “开天辟地、峥嵘岁月、中流砥柱、伟大胜利、开国大典、抗美援朝、制度奠基、自力更生、改革春潮、对外开放、世纪腾飞、科学发展、摆脱贫困、全面小康、强军兴军、扬帆远航、信仰、伟业、攻坚、追梦。”20个主题、 100厘米的微型画卷,艺术化地展现了中国共产党波澜壮阔的百年征程; 20枚连票,创下建党周年系列邮票中发行枚数最多、表现内容最广、发行规格最高的新纪录。   2021年12月25至26日,“2021中国顶尖舞者之夜”在国家大剧院上演。山翀、刘岩、王亚彬等多位“文代会”代表和2021年度“顶尖舞者”齐聚一堂,共创舞蹈盛宴,为人民而舞,为时代高歌。  演出现场,中国舞协分党组书记、驻会副主席罗斌,中国舞协副主席杨丽萍、山翀、赵铁春,中国舞协分党组成员、秘书长夏小虎,中国舞协分党组成员、副秘书长柳斌,中国文联舞蹈艺术中心常务副主任张萍为“中国顶尖舞者成长计划”2021年度顶尖舞者获奖学员代表陈添等颁奖。罗斌为王一博授予“中国顶尖舞者推广大使”纪念奖杯。王一博为2021年度“希望之星”获奖学员代表颁奖并分享经验,助力舞者成长。   江苏省网络文学作家协会副主席、南京师范大学教授李玮认为,此次登榜年度好书的女频类作品,皆为口碑作家的精品之作,不仅内容更加多元化、精品化,具有故事线清晰紧凑、人设处理新颖别致、叙事元素丰富的特点,而且作品立意高远,传递了正确的价值观。  中国是有着五千年历史的文明古国,中华优秀传统文化博大精深,成为网络小说的精神富矿,也因此造就了我国网络小说创作的中华特色。《三生三世十里桃花》中的“青丘”“九尾狐”来自《山海经》、《鬼吹灯》接续了中国民间的奇谈怪异和乡村聊斋故事传统、《庶女攻略》将精致瑰丽的非遗项目刺绣作为推动剧情发展的重要线索、《赘婿》则以历史上大名鼎鼎的江宁织造作为故事文化背景……   黑颈鹤是国家一级保护野生动物。近年来,随着国家加大青藏高原生态保护力度,西藏多措并举实施生态建设,广大农牧民群众保护野生动物的意识不断提升,黑颈鹤及其栖息地得到了较好的保护,黑颈鹤数量逐年递增。目前,在雅鲁藏布江中游河谷的黑颈鹤越冬地,新一轮的“全国越冬鹤类资源同步调查”正在进行。  据介绍,黑颈鹤是世界上唯一生长繁殖在高原的鹤类。西藏黑颈鹤的栖息地面积约13.6万平方公里,分布面积约92.1万平方公里,主要分布在藏北高原和雅鲁藏布江中游河谷地带。西藏以黑颈鹤命名的国家级自然保护区共有2处,分别是色林错黑颈鹤国家级自然保护区和雅鲁藏布江中游河谷黑颈鹤国家级自然保护区。   文明是文化的精华和航标,以文化振兴建设乡风文明,是乡村振兴的路径和目标。2018年3月8日,习近平总书记参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时指出,要推动乡村文化振兴,加强农村思想道德建设和公共文化建设,以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,培育挖掘乡土文化人才,弘扬主旋律和社会正气,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,改善农民精神风貌,提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象。 

        值得一提的是,本次大联欢设置了圆桌拜年环节,濮存昕、姜昆、冯双白、潘鲁生、李舸、孙晓云、边发吉、夏潮、冯巩等各全国文艺家协会主席以及吕中、丁荫楠、苏士澍、郑晓龙、王馥荔、黄豆豆、吴为山、何加林、王铁牛、鞠萍、王一川、郭晓冬、丁柳元、冯英、李宁、刘全和、刘全利、李冬等各全国文艺家协会代表来到圆桌向全国观众拜年、送上新春祝福。   “对于著作权人来说,诉讼成本高、耗时长、取证困难,普通著作权人可能不会直接到法院起诉维权,但是,个体选择维权并没让知网所暴露出来的问题消失。”张洪波认为,“但总得要解决。”  在类似事件中,权益得到法律确认,但鲜有人主动主张。一位刚刚在教育类核心期刊上发表论文的青年学者表示,“作为高校老师,我不太在意这些事情,只想让论文进行网络传播”。  “现在,很多期刊的纸本订户越来越少,有的期刊依靠版面费生存,学术传播基本或完全依靠数字平台。不可否认,知网为学术研究和传播带来了极大便利,但知网等平台遏住了学术期刊的‘咽喉’,控制着期刊的传播力和影响力。”张洪波总结,“学者和期刊对知网又爱又恨。” 互助,是海岱文化的另一品行。山东省广播电视台乡村广播新时代文明实践志愿服务队,团结家庭农场等新型经营主体,开展技术帮扶、信息交流、生产互助、产品销售、困难互济等活动。坚持每周有活动,活动有内容,让文明实践成为惠民利民活动,受到农民欢迎。服务队成立以来,已吸引近二十万个农业经营主体参加,成为山东文明实践中一道亮丽的风景。威海市临港经济开发区草庙子镇西李家夼是个经济薄弱的山村。近年来,该村发挥民风淳朴、文化资源丰富、自然风光优美的优势,熔铸乡村文化软实力,引领村庄全面发展。   立志民族伟大复兴,百年恰是风华正茂。中国共产党自成立之日起就把实现中华民族伟大复兴作为自己的神圣职责和使命担当,矢志不移地探索中国现代化道路、推进中国现代化事业。在1949年3月召开的党的七届二中全会上,毛泽东同志就提出了“现代化”这一概念。他指出:“我们已经或者即将区别于古代,取得了或者即将取得使我们的农业和手工业逐步地向着现代化发展的可能性。”这表明我们党在即将领导完成国家独立、民族解放的历史任务之时,就开始关注实现现代化的历史使命。1956年9月,党的八大在《中国共产党章程》中郑重地写入了建设现代化工业、农业、交通运输业和国防的任务。1959年底到1960年初,毛泽东同志在读苏联《政治经济学教科书》时又强调:“建设社会主义,原来要求是工业现代化,农业现代化,科学文化现代化,现在要加上国防现代化。”这是党和国家领导人对四个现代化战略目标的第一次完整表述。此后,中国在社会主义建设中,逐步建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,为实现四个现代化奠定了重要的发展基础。   目前,抖音等短视频平台呈现的短视频内容大都以5分钟以内的篇幅为主,与传统艺术和传统传媒艺术相对系统完整宏大的内容特征相比,体现出短小、细碎、零散的突出特征。这种碎片化的内容尽管不易形成规模宏大的容量与力量,但也有它独特的轻松性、伴随性等优势,契合了现代人在移动互联网时代的信息获取习惯,让媒介与生活、人与人之间无比紧密地联系在一起。  短视频拥有突出的社交属性。针对短视频作品,用户可以即时地评论、分享与转发,短视频因此也在某种意义上成为了人们的社交性媒介。短视频可以聚集志同道合或意趣相投的朋友来展开话题以及相关意义与价值的共享与分享。当下,短视频已经成为了人们日常社交、联络感情、维系圈子的重要方式和渠道。 

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        不久前,在某图书网站的策划下,通过神秘感来抓住用户的“图书盲盒”风靡开来。该网站推出的首批盲盒共有十款主题,每个盲盒中包含两本书和两三件文创产品,售价42.3元。产品一经推出,就迎来“爆单”。  且不说主题是否恰当,被迫收到小众低质、与日常生活毫无关联的图书,未免让一些读者大感上当。而图书包装上的污渍和灰尘,不能不使读者感到,商家在借此清库存、处理滞销书。  以“盲盒”为卖点开展图书营销的并非一家,各地不少书商也热衷于此道。有书店经营者表示,“图书盲盒”一个最大的好处就是由书店来帮读者选书。一些读者面对浩瀚图书往往一头雾水,他们只要告诉书店自己想读什么样的书,有什么样的诉求,书店就可以用专业的眼光来帮其挑选;况且,读者拆盲盒的过程,也给阅读带来一种新奇趣味。   作为一部民族歌剧,《山茶花开》十分注重传承、弘扬由《白毛女》《小二黑结婚》到《洪湖赤卫队》《江姐》等民族歌剧经典作品形成的优秀传统。一是注重核心唱段的精雕细琢。 《白毛女》里的《北风那个吹》,《洪湖赤卫队》里的《看天下劳苦大众都解放》,《江姐》里的《为共产主义把青春奉献》……这些刻画人物精神世界的核心唱段,至今仍被广泛传唱、永驻民心。 《山茶花开》接续这一优秀传统,精心创作了词曲兼美的《待到山茶花开时》 《让脱贫攻坚的胜利旗帜高高飘扬》《轻轻喊声好书记》《我不想和你告别》等核心唱段,有酣畅淋漓的独唱,有情深意切的对唱、重唱,有气势磅礴的合唱,有望经过多演多唱,立得住、传得开、留得下。二是注重多唱形象,少唱概念。实践验证:从“清凌凌的水蓝莹莹的天”到“一条大河波浪宽”,再到“洪湖水,浪打浪”和“红岩上红梅开” ……长驻民心和传唱于世的,都是托物言志、寓情于理的形象。《山茶花开》较好地继承发扬了这一审美优势。“弯弯里格水绕不开座座山,高高里格树摸不到天上星”“神台上打老鼠打到了花瓶”“风吹云,水流沙,是非曲直自会有回答”……无不形象生动,意味隽永。“月儿弯弯星子稀,几声狗叫几声鸡。风过竹林沙沙响,山村有梦好甜蜜”,更是通过独特、生动的形象,活画出山村月明星稀、鸡鸣狗吠的美景。舞台上那山茶花、那榨油坊、那座座青峰、那丛丛翠竹,甚至是轮椅、努比亚山羊……都在托物言志、寓情于理,形象地印证着人与自然和谐相处的生态文明真理,印证着绿水青山就是金山银山,印证着绿水青山靠人的奋斗就能成为金山银山,印证着扶贫先扶志、扶志精神强!   阿里地区札达县格布赛鲁遗址是一处青铜时代晚期至铁器时代早期的遗址。发现早、晚两期墓葬,第一期距今3600年至3000年,以石室墓为主,反映出畜牧、狩猎的经济特征。第二期距今2700年至2100年,以洞室墓为主,出土陶器以夹砂红褐圜底器为主,多装饰粗绳纹和刻划纹、戳印纹,该类型遗存广泛见于象泉河中游地区。格布赛鲁遗址对研究象泉河流域人群的交流与迁徙、区域文化的形成与发展具有重要价值。  拉萨市当雄县当雄墓地是一处吐蕃时期的墓地,年代为公元7至9世纪。考古发现封土墓52座,包括石室墓和土坑墓两大类,墓室外围有茔墙,葬式主要为拣骨二次葬,动物殉牲较为普遍。出土金银器、珠饰、陶器、围棋子等各类器物300余件(套)。当雄墓地的考古工作进一步揭示了吐蕃文化的丧葬习俗与制度,出土石质黑白围棋子、漆器残片、纺织物等表现出与中原文化的密切联系,是各民族交往交流交融的重要实证。   基于此,本文根据媒介载体的不同,在此处将传统纸媒书写的电影评论(报纸影评和学院派专业学术影评)定义为传统影评,而一切以其他非纸媒“书写”形态发表在新媒体平台上的影评称之为“新影评”,并将所有问题的提出立足在此基础上,探讨“新影评”到底“新”在何处,与以往电影评论的区分到底有哪些?“新影评”的类型划分和具体特点又有哪些明显的指征可以归纳?“新影评”在当下形塑电影批评生态和电影批评文化过程中又有哪些具体存在的问题,以及未来如何进一步将其纳入到规范化的发展轨道中,以造就一种“既理性深刻又活泼生动、既和谐共生又精彩纷呈”的全新的电影批评文化景观。   此外,我们还必须与时俱进,主动拥抱主旋律。以电视剧《觉醒年代》为例,虽然这部电视剧不是由文学作品改编,而是根据历史史实编创,但却收获了收视与口碑的双丰收,豆瓣评分9.3分。该剧以现实主义手法正面表现五四运动前后中国的觉醒历史,细致艺术地再现陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等一批历史人物的历史功绩,其高质量的制作和精彩的演绎获得了受众的一致好评。主旋律文学的影视改编当以此剧为标杆,在内容上、在表现手法上、文学性和影像性的融合上,在制作和演绎上与时俱进,真正讲好中国故事,实现文学与影视的“关系升级”。 

        近日,“首届粤港澳大湾区文艺创新论坛”在广东省中山市举行。论坛由中国文联港澳台办、香港中联办宣文部、澳门中联办宣文部共同指导,中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心与广东省文联共同主办,中国文联网络文艺传播中心、广东省文艺评论家协会、中山市文联共同承办。论坛以“创新驱动下粤港澳大湾区的文艺未来——想象与期待”为总主题,以“粤港澳大湾区推动新时代文艺创新的机遇与挑战”“创新理念下粤港澳大湾区文艺实践与理论建构”“传承与重塑:区域文化视阈下粤港澳大湾区优秀传统文化创新发展”“基于新媒体融合矩阵的文艺新传播探索”为四个分论坛主题。按照疫情防控要求,论坛创新采用线上线下相结合的方式进行,设北京与中山两个会场。来自内地和港澳的著名专家、学者,湾区内节点城市的文联主席、文艺评论家协会主席,首届全国文艺评论领军人才培训班的学员等共计110人围绕主题参加研讨。现摘编部分精彩内容,以飨读者。   国家知识产权局经审查认为,诉争商标与引证商标构成近似商标,但诉争商标指定使用的“果酒(含酒精)”等商品与引证商标核定使用的“电子出版物(可下载)”等商品在销售场所、服务对象等方面区别较大,未构成类似商品上的近似商标;“王者荣耀”为普通印刷体汉字,不能独立表达作品的思想和情感,不属于我国著作权法规定的受保护作品,诉争商标的注册未侵犯腾讯公司的著作权;诉争商标文字不构成我国商标法规定的“夸大宣传并带有欺骗性”情形,亦未构成“以欺骗手段或其他不正当竞争手段取得注册”的行为,据此裁定诉争商标予以维持。   江苏省网络文学作家协会副主席、南京师范大学教授李玮认为,此次登榜年度好书的女频类作品,皆为口碑作家的精品之作,不仅内容更加多元化、精品化,具有故事线清晰紧凑、人设处理新颖别致、叙事元素丰富的特点,而且作品立意高远,传递了正确的价值观。  中国是有着五千年历史的文明古国,中华优秀传统文化博大精深,成为网络小说的精神富矿,也因此造就了我国网络小说创作的中华特色。《三生三世十里桃花》中的“青丘”“九尾狐”来自《山海经》、《鬼吹灯》接续了中国民间的奇谈怪异和乡村聊斋故事传统、《庶女攻略》将精致瑰丽的非遗项目刺绣作为推动剧情发展的重要线索、《赘婿》则以历史上大名鼎鼎的江宁织造作为故事文化背景……   一方水土养一方人,也养一方的文艺。19世纪,法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》一书中,以种族、时代和环境三要素来论述不同地区文艺差异的原因。结合今天的情况来讨论,丹纳提出的三要素,可以作出新的解释。文艺从各地的环境中生长出来,文艺的历史常常表现为形成一些独特的中心,当这些中心得到发展,出现中心间的互动,并对周边起带动作用,从而达到整体的发展,即文艺中心的形成对文艺发展具有辐射力。  一些新的中心会产生有特色的新文艺,进而影响全国。过去几十年来,深圳作为经济特区,发展引人瞩目,成为改革开放的一面旗帜、一个标杆。在取得耀眼的经济成绩的同时,文艺方面也有一些不俗的成果。深圳的文学、音乐、戏剧等许多方面,在短短的几十年间就有了丰厚的积累,走出了一条文艺发展的新路。深圳的文艺,是一种新的都市文艺,一种移民的文艺,一种处于各种文化交汇处的文艺,归根结底是在改革开放的土壤中生长起来的文艺,有希望并正在形成一个新的有活力的中心。   近年来,舞蹈不再局限于“黑匣子”“白盒子”等专业艺术空间,在非常规环境中跳舞,已成为舞蹈介入的新常态。而随着人类数字化进程的提速,“数字人”和虚实相生的“元宇宙”表演空间也成为可能。要在新场景、新空间中有效嵌入舞蹈,并发挥其“时空力”效能,就需要建构“新艺管”思维。  公共文化中的舞蹈活动可以打破专业舞蹈和群众性舞蹈之间的壁垒,“还舞于民”,具有提升修养、平衡身心、增进交流、团结友爱、传承文化、建立自信的功能,应当更灵活地运用各种途径与方法将舞蹈应有功能发挥得更加充分。 

        近年来,直播带货快速发展,作为一种新兴商业模式和互联网业态发展势头迅猛,在促进就业、扩大内需、提振乡村振兴等方面发挥着积极作用。直播带货也将促进传统产品走进电商产业中,有效推动西藏地区特色产品的销售。        在本期研修中,大家还前往本期学员苗阜所在机构西安青曲社观摩演出,在欢乐的氛围中感受陕西快书、相声等艺术特色,并在研修的最后一站共赴高家大院,观摩了传承历史悠久、文化底蕴深厚的西安易俗社(本期学员惠敏莉所在机构)的演出,包括《三岔口》《挂画》《虎口缘》和《铡美案》等优秀传统秦腔折子戏。       学员们表示通过此次研修,对中华优秀传统文化有了更深刻的认知,要坚定文化自信,发扬中华优秀传统文化艺术,同时,要保持良好的学习习惯,努力提高创作创新能力,为我国文艺事业繁荣发展贡献文艺领军人才的力量。   山东上下牢记习近平总书记嘱托,以社会主义核心价值观为引领,以新时代文明实践为突破口,融汇齐鲁文化优势,“知信行”三位一体,塑形铸魂同步推进,奋力推进农村精神文明建设。齐鲁大地焕发出欣欣向荣的新景象。  在中国传统思想领域,本,指的是农业,末,指商业。重本轻末思想对工商业的发展有一定消极影响。然而,作为齐文化的鲜明特质和优秀传统,本末并重却纵贯齐文化在地发展历史,成为推动齐国故都——淄博地区进步的原生力量。近年来,淄博市从挖掘传统文化遗存、彰显时代价值入手,在管仲纪念馆,蹴鞠文化小镇,周村区古商城,桓台王渔洋故居,博山区陶琉产业群、村,淄川区蒲松龄故居等传统文化项目建设中,设立新时代文明实践传统文化教育基地70余个,推动文明融合和优秀传统文化的双创式转化。   因为质量高,这些期刊最终还是被知网收录。但是,该负责人说:“刊物本身质量的高低,往往决定了其在与知网相处时的地位。知网对好刊‘睁一只眼闭一只眼’,然而,普通期刊的处境就大不一样了。”  丛立先表示:“谁来建、怎么建、如何运营需要顶层设计,更关键的问题是,建成的国家学术资源数据库平台能否有吸引力和影响力,依然有待观察。”   但是行业的困境、从业者的苦楚、民众的不满都难以改变资本的行为。在没有外力介入的情况下,资本在这条已经要被“耗”尽的审美道路上,究竟要再奔多久,我们很难判断。文化产品是一种特殊商品,当有着逐利性和滞后性,并已被资本左右的市场无法做出有效调节时,宏观调控就显得尤为重要。今天,市场在文艺创作生产的配置中起到的作用愈发重要,文艺从业者在自律的同时,更好发挥政府的调控功能、行业自身的引导和自律功能,对不良现象和行为进行及时纠偏,是当前应该迫切解决的课题。 

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        此外,在国家博物馆启动的“希望的田野——脱贫攻坚共享小康全国摄影展”,集中呈现、生动刻画脱贫历程。在国务院新闻办发表《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书的同一天,“雪域新篇——庆祝西藏和平解放70周年美术摄影展”在京开幕展现多彩西藏。还有在南京开幕的“初心与复兴——一个时代的影像叙事”,在河南三门峡开幕的“百年风华人民至上——庆祝中国共产党成立100周年系列摄影展”,在丽水开幕的“1921-2021丽水百年肖像影像展”,在平遥国际摄影大展上展出的“还看今朝——庆祝中国共产党成立100周年摄影”主题展,在武汉开幕的“永远的旗帜——红色荆楚百年影像”展览,在沙飞摄影周期间举办的“奋斗百年路启航新征程”——百年城像摄影展等,都以各自的视角为建党百年增光添彩。特别值得一提的是,由香港特别行政区政府、中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室、新华通讯社共同主办的“光影记忆百年风华——《国家相册》大型图片典藏展”于10月8日至17日在香港中央图书馆展出,引发强烈反响。   12月28日,由中国摄协主办,北京摄影函授学院、中国摄协教育委员会承办的第四届全国青年摄影大展,以“青春ⷨ炧œ‹”为主题在北京首都博物馆开幕。大展首次采取线下实体展览与线上云展览并行的方式进行。  展览中,120位青年摄影师的作品集中展示,既有关注国家建设、社会热点、日常生活、自然风景等的“向外的观看”,也有关注青春成长、日常所感、生命价值等的“向内的观看”,充分体现了优秀青年摄影师的思考、成长和担当。   书店经营者的解释听起来似乎有几分道理,然而细细思量仍不免存疑,“图书”牵手“盲盒”,真的就合适吗?  客观来讲,读书,是一件极为私人化的事情。不同读者基于学识、性情、阅历等方面的差异,对于读物的嗜好通常千差万别。就算两个人表面上有着相同的阅读诉求,实际上令他们中意的读物往往天差地别。既如此,书店在缺乏对不同读者深入细致了解的情况下,又怎么能精准把脉,带给读者惊喜?哪怕书店经营者素质不低,也未必能对上读者的胃口。   《中国潮音》是一个集大成的舞台,可以听到不同音乐风格的碰撞,覆盖电音、国风、流行、民乐、民谣、说唱、戏曲、摇滚等各种音乐元素;也可以见识到各种乐器的融合之美,阮琴、大鼓、竹笛、古筝、编钟、唢呐、尺八等,共同演绎“潮音开启、应声崛起”的盛况;同时还可以看到当代青年音乐人的青春风采。  什么是“中国潮音”?尽管这些青年音乐人有各自擅长的音乐领域和风格,但在合作中大家逐渐凝聚起共识:中国潮音,应该涵盖中国传统的文化元素,能够唤起对历史和经典的记忆,更要参与到时代进程中,用音乐去记录表达当代中国人的生活方式和情感精神。只有这样,才有可能成为真正引领时代的潮流之音。   4月开机后,62岁的蓝天野跟随剧组,辗转浙江、新疆、敦煌以及深圳等地进行拍摄。近11个月时间里,他特别认真。很多打戏他坚决不用替身,他说:“作为演员,我的形体感觉是可以的。这些由我自己做,因为这是我塑造人物的一部分。”  扎扎实实融入生活,是蓝天野锤炼演技的核心途径。蓝天野曾表示:“没有小角色,只有小演员。”在他看来,只有会看戏,才会演戏;身为演员,只有注重文化素养的积累、认真观察生活,才能塑造出有血有肉的人物形象。 

        在第7个中国文艺志愿者服务日来临之际,5月14日由重庆市卫健委、重庆市文联联合主办,市音乐家协会、市文艺志愿者协会承办的抗疫故事分享会暨“大爱无疆,因为有你”抗疫优秀歌曲推广与赠送活动在重庆市急救医疗中心举行。   在叙事上,《王牌部队》多线并进,以我军从摩步化到机械化再到信息化的历史进程为背景,通过高粱、顾一野、江南征等新时代军人不断磨砺自身、奋进前行的成长历程,生动再现了战争、裁军、边境排雷、香港回归、九八抗洪等一系列历史事件,彰显出我军从部队到个人历经洗礼,淬火熔炼出的“以强碰强,敢打必胜”的王牌精神。在影像呈现上,该剧以现实主义史诗品格立意,以军旅浪漫主义风格呈现,尽可能还原各时期年代质感,讲述中国军人铁马冰河的炙热情感与壮怀故事。   凭借手机和电脑等更为便捷的技术工具,普通人可以不必借助昂贵的摄影机等复杂设备手段,也不必到专业的摄影棚、录音棚等特殊场地,就可以将日常化的生活内容记录制作出来,并通过抖音等短视频开放平台予以发布和传播。不论是制作生产还是发布传输,短视频都使得人们的艺术创作与分享可以日常化地进行与展开。  短视频使得艺术与生活的边界也日益模糊并实现了高度的融合,一方面呈现出生活艺术化的态势,也就是说人们可以把日常生活中衣、食、住、行等内容经过创造性处理而呈现出某种创意性、艺术化的景观与状态;另一方面,艺术化的内容不仅在音乐厅、戏剧舞台、影院银幕、电视荧屏上得以展现,也大规模地融入了餐厅、卧室等日常生活的场景之中。因此可以说,短视频中艺术与生活边界的模糊,使生活艺术化和艺术生活化的态势,尤其是艺术与生活相融合的态势得到日益彰显。   文艺创新具有丰富的内涵,既包括形式创新、内容创新,又包括传播创新、制度创新,还包括理念创新、理论创新。因此,粤港澳大湾区文艺创新论坛有着挖掘不尽的话题和大有可为的舞台。不拘一格、不定一尊、不守一隅的岭南文化向来秉承着务实、包容和进取的文化特质,非常契合粤港澳大湾区文艺创新论坛的功能定位。在各方的共同努力下,粤港澳大湾区文艺创新论坛一定能打造成为论坛品牌谱系中一颗璀璨的明珠,体现出湾区的活力,展示出文艺的魅力,释放出创新的潜力,激发出评论的引力,引发出发展的实力。   2019年4月,中国文联印发《中国文联关于推行法律顾问制度的意见》,并于2019和2020年分别召开法律顾问工作会议。经过两年多时间,中国文联各全国文艺家协会和各直属单位已经实现聘任法律顾问的全覆盖。法律顾问制度在文联深化改革、文艺创作、应对风险、维护稳定方面发挥了积极作用。 

        19世纪末,钢琴作为教会艺术的表现形式随着国外传教士和商人一同传入中国,经历了一百多年的探索实践,我国钢琴艺术已经逐渐具备了独特的中国民族音乐特色,形成了多元发展的繁荣态势。这是文化全球化趋势加强和中国民族文化自信提高的必然结果。新时代,中国钢琴艺术人才培养和我国钢琴艺术发展创新的要求也极大程度上促进了钢琴艺术与民族音乐文化元素的互融。对于我国钢琴艺术而言,对民族音乐元素的纳入有助于其多元创新发展,同时我国民族音乐文化也能在这个过程中得到进一步传承和创新弘扬。我国民族音乐文化内容丰富、表现独特、包罗万象,钢琴艺术在创新发展和本土化的过程中主要从民族音乐文化习俗、传统乐器、传统曲式旋律中汲取创作灵感。   在建党百年的重要历史时刻,以“为人民而舞”的主题来追溯舞蹈艺术的起源,回顾舞蹈发展的历史脉络和社会功能,反思当代舞蹈发展的不足之处,对于我们理清思路、开拓新路具有非常重要的意义。  面对中国教育的“全面现代化”,北舞始终把“为党育人、为国育才”作为舞蹈高等教育的根本任务,传承“爱国爱校爱舞蹈”优良传统,以建设高水平特色型舞蹈艺术大学为目标,以培养高素质舞蹈艺术人才为己任,为国家新时期的艺术创新与文化建设发挥出应有的教育贡献力。   访谈一开始,翁仁康首先为我们讲述了一个关于绍兴莲花落的“怪现象”。“三个老艺人只有六颗牙”这是上世纪六七十年代绍兴莲花落的真实写照,这一有着百余年历史的浙江地方曲种曾一度濒临失传消亡。一位叫胡兆海的年轻艺人唱了一出《三根扁担》一炮而响,而后由他创作的《回娘家》更是一举拿下全国曲艺优秀节目汇演(南方片)创作一等奖和表演一等奖。“胡兆海一个人救活了一个曲种”也成了绍兴莲花落发展历程中的一段佳话。也正是在那个时候,还是少年的翁仁康被绍兴莲花落所吸引,开启了自己的艺术之路。深入田间地头积累演出经验,拜师学艺吸收姊妹艺术营养,凭着对莲花落的热爱与执着,翁仁康逐渐成长为一名小有名气的莲花落演员。而他表演的绍兴莲花落《晦气鬼告状》,先后荣获浙江省曲艺比赛创作一等奖、全国曲艺比赛创作二等奖。   由中国舞协、教育部体育卫生与艺术教育司联合主办,中国文联人事部、中国文学艺术基金会支持的全国性公益服务项目——全国中小学舞蹈教师培优计划2021年度宁夏站培训7月23日落幕。2021年度宁夏站线下培训由宁夏教育厅、宁夏文联支持,宁夏舞协、银川市教育局承办,宁夏银川一中协办。培训为宁夏中小学舞蹈教师提供了包括舞蹈理论、舞蹈创编、舞蹈教学、舞蹈健康、舞蹈综合、舞蹈教学实践以及宁夏传统舞蹈文化等全方位的培训及展示平台。   许海峰、李宁、邓亚萍、刘翔、郎平、罗雪娟……专注于“人物肖像”的摄影师逄小威拍摄的30余幅奥运冠军组像足足占据了展厅里的一面墙。黑与白之间定格的那一张张冠军的面庞,震撼人心,仿佛构成了一面民族精神之墙。“从这些肖像中可以看到体育人眼神中的一种坚定,一种清澈,还有对于生活的热爱。”第29届北京奥运会男子举重62公斤级冠军张湘祥在摄影作品前驻足良久。  “冠军,能在这张画前合张影吗?”有人拉住了张湘祥,在一旁悬挂的正是艺术家尚可为他创作的画像。几天前,在“为奥运冠军画像”活动中,艺术家李洋、尚可、黄华三分别为王丽萍、张湘祥和高崚三位奥运冠军创作了肖像,以中国画的灵动笔触展现出奥运健儿的飒爽英姿和精神风貌。 

        我国历经数千年历史文化流传下来无数经典音乐文学戏剧作品,积累了丰厚的经典唱本,发展出千姿百态的民族歌舞形式,这些传统音乐元素都能够很好地被钢琴曲创作所吸收和借鉴,我国当代钢琴艺术的发展方向就是通过对本民族传统音乐文化的利用来展示钢琴曲艺术的深度,挖掘钢琴曲艺术的文化内涵,使得钢琴艺术与我国民间歌舞文化和民族音乐文化传统习俗越发联系紧密,更符合广大国人的审美习惯,真正深入中国社会和人民生活,最终成为中国人民喜闻乐见的文化艺术形式。   2017年,国际奥委会主席巴赫邀请雕塑家、中国美术馆馆长吴为山为顾拜旦塑像,这件《微笑的顾拜旦》落成于瑞士洛桑国际奥委会总部,也在此次展览中得以呈现。雕塑中的顾拜旦,胡须微微上翘,眼神中充满温暖。巴赫曾说:“我最喜欢这尊雕像的笑容,顾拜旦的笑容既充满活力又透出一种坚毅,这是对奥林匹克精神的礼赞”。  160余件中国美术馆藏体育题材经典佳作,创作时间跨度长达80年,通过“力”与“美”的创造,弘扬着奥林匹克精神。“这些作品充满了青春的朝气,充满了体育的力量,也充满了美的创造。”吴为山表示,美术作品生动、立体地诠释了奥林匹克精神,展现出可信、可爱、可敬的当代中国形象,也向世界讲述了中国体育发展的故事,谱写着“力”与“美”的华章。   践行初心、担当使命。中国共产党一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来,中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造,归结起来就是一个主题:实现中华民族伟大复兴。而邮票就是我们党践行初心使命、奋斗百年的一种历史见证。历次党代会主题邮票记录了党的发展过程,建党周年纪念系列邮票为党的历史留下了珍贵印记。  上海党的一大会址和嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方,曾多次登上新中国建党系列邮票。在《中国共产党第十九次全国代表大会》邮票上,写实风格呈现的人民英雄纪念碑巍然耸立,背景是一轮红日映衬下的延安宝塔山、南湖红船和新华门。红船位于画面正中,与其他元素一道诠释了“不忘初心”的主题。     当前,世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行交织影响,世界进入动荡变革期。面对“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问,中国共产党致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,也致力于为人类谋进步、为世界谋大同。截至目前,中国累计向120多个国家和国际组织提供超过20亿剂新冠疫苗,充分彰显了危难之时的中国担当。在“一起向未来”的伟大征途上,世界各国只有风雨同舟、团结合作,才能书写构建人类命运共同体的新篇章。 

        一切立意深远、主题崇高都容易贴上宏大叙事的标签,而宏大叙事的艺术作品应该遵循国家话语的基础。国家文艺话语的中国舞蹈风格、中国舞蹈气派应该用中国的故事、结构方式、作品语言和表达方式创建中国舞蹈演艺学派。  高精尖技术可以使舞剧更具有观赏性,但是必须围绕舞蹈主题服务。高精尖技术替代舞蹈语言的作用会使编导忽视对于舞蹈语言的开掘。舞剧编导要坚守舞蹈本体的初心,开掘舞蹈叙事、抒情与表意的功能,使舞剧艺术更具魅力。   本报讯 12月27日,由湖北省文联指导,戏剧之家杂志社主办的首届“黄鹤杯”全国优秀戏剧剧本征文活动颁奖典礼在湖北剧院举行。此次比赛共征集全国各地来稿630部,涵盖戏曲、话剧、音乐剧、歌剧、舞剧等,共有30部作品入围终评,最终15部作品获奖。  第二届“黄鹤杯”全国优秀戏剧剧本征文活动同日宣布启动,在首届基础上,加大了奖励力度,一等奖奖金由30万元提升至50万元,二等奖奖金由20万元提升至30万元。(李琛) 今年年初,扬州市委组织部下发了《关于清理市管干部违规在社团兼职工作的通知》,明确了在职领导干部在社团中的兼职数量和要求。此次换届过程中,扬州市文联严格按照市委组织部的规定,要求协会的理事候选人特别是主席团成员候选人,提前履行好社团兼职的相关要求。对少数因客观原因未能及时履行社团兼职要求的,则明确告知协会,待其按要求落实后方可承认其理事资格。年出台的《扬州市文联下属协会(研究会)管理办法(暂行)》基础上,参考周边城市的成功经验,结合扬州市文艺界的实际情况,于今年出台了《扬州市文联对口协会换届工作方案》(以下简称《方案》),并及时召开对口协会换届工作推进会,对《方案》进行详细解读。   其次还要留意技术和学术之间的关系。两者之间应该是互动和协调的。大湾区发展文创产业,必须要建立自身的文创人才培育生态,由高端的研发以至中小学的基础艺术文创教育,都要均衡、系统地去进行。近年大湾区已经在推动幼儿教育的创新,但在高端的艺术科技人才开发和科研上,仍然有大量的工作可做。  未来大湾区文创产业的发展,取决于是否能够建立一个艺术科技教育研发的平台和生态环境,而不同城市应该有不同的重点和发展模式。大湾区若能善用科技创新优势,结合中国传统文化艺术的深厚底子,必然能够创造出更多更有感染力、更加广泛的文艺发展模式。   从中外艺术发展史来看,任何一种艺术形式和样态的发生、发展和繁荣,都有其时代性、阶段性的特征,短视频的崛起和活跃也不例外。对此,一方面我们应以开放包容的心态来面对短视频的发展,另一方面,也要以向“真”、向“善”、向“美”的更高标准予以引领,在传统艺术、传统传媒艺术和新兴传媒艺术的相互交融中,培育与时俱进又健康良性的艺术生态格局。

        第一,严肃文学改编不但难度大,而且往往“费力不讨好”。一部文学作品改编成影视作品,必须完成从文字到声画的转换,思想艺术性越高的文学作品,其思想艺术内涵就越复杂,影像转化越困难,需要花费充分的时间和精力去理解原著。改编者的理解力和编创水平如果不够,即使付出再多努力也不一定能获得成功。  第三,媒介的迅速迭代使传统的影视观看方式发生改变,抖音、快手、微信、微博,这些带有交互特质的“社会化媒体”攫取了人们的注意力,“短”“轻”“快”成为人们审美理念和价值尺度中的重要标准。在这种语境下,各种文化快消品借助新的媒介畅行无阻,而传统的严肃文学群众基础越来越薄弱。因此,传统的影视媒体为了和新媒体争夺关注度,就不得不迎合大多数观众的心理,在挑选改编IP时往往会选择粉丝众多的网络小说,这也间接导致以严肃文学为底本改编的影视作品数量相对不足。   近期,整治娱乐圈乱象受到公众高度关注,“娘炮形象”一词也引起网络热议。其实,我们反对“娘炮形象”,反对的不是多样化的审美文化,不是高效的市场机制,更不是平等的性别秩序,而是反对资本裹挟下的不良文化审美现象和发展趋势。  不可否认,近年来,借助资本运作和商业包装,在影视剧和综艺节目中频频出现一些“娘炮形象”。他们“故意打造人设”,造型“浮夸”,举手投足间宣扬“个性”,一时间成为了所谓的“风尚”而侵染了社会审美和大众视野,甚至对青少年审美趋向产生了不良影响。   商业电影很容易被视为艺术电影的对立面,当商业电影接合艺术电影,朝人性深处进行“心灵现实主义”的表现,就是用电影之心讲故事,而不是依赖于资本和流量,这也增强了电影与时代、观众的互动性。2021年中国电影在产业和市场策略的维度上,展现出口碑效应显示强大作用的特点,对好的或比较好的头部电影的质量关注度提高。《你好,李焕英》《唐人街探案3》以至《长津湖》《我和我的父辈》这样的影片,在市场上取得了巨大的成功,以独特的叙事景观和广泛的情感效能,符合潮流,探索书写历史、反映时代的人文思维,但是围绕着个人和集体的注意力被建构的时代社会环境,怎样以观众更易接受的叙事方式呈现、讲述故事,并赋予其市场化使命,人们对其期待的创作水平远较一般影片为上。   中国邮票伴随着红色政权的孕育、开创和发展壮大一路走来,见证和铭记了中国共产党百年艰苦卓绝的奋斗历程。可以说一部中国邮票史,就是半部党的奋斗史。邮票作为“国家名片”,以其特有的文化属性、艺术特色和传承方式,从不同角度,忠实记录和反映我们党的光辉历程,生动诠释伟大建党精神的深刻内涵,在方寸天地竖起一座座精神丰碑。  坚持真理、坚守理想。马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。中国革命先驱在黑暗中执着探寻,看到了“世界人类全体的新曙光”,感受到“真理的味道非常甜”,建立起了马克思主义信仰。而这个探寻、坚守的过程被众多红色题材邮票一一铭记和诠释。   在粤港澳大湾区音乐文化交流过程中,如何登高远眺、担当使命、更新理念,使得湾区城市在人文创新上互惠互利、相辅相成,最终成为以岭南音乐文化为代表的中华文明重要承载之一,并以此特色屹立于世界文化之林,是值得思考和不断探讨的课题。一是设立文化联系机制和专项基金,二是梳理、交流、沟通湾区各地音乐传统文化,三是湾区各城市之间互相延伸艺术活动,四是创办人文湾区艺术通讯刊物,五是鼓励和支持各种类型的人文湾区特色作品创作。 

        在庆祝中国共产党成立100周年大会上,一个洪亮的声音在天安门广场回响:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”  “开天辟地、峥嵘岁月、中流砥柱、伟大胜利、开国大典、抗美援朝、制度奠基、自力更生、改革春潮、对外开放、世纪腾飞、科学发展、摆脱贫困、全面小康、强军兴军、扬帆远航、信仰、伟业、攻坚、追梦。”20个主题、 100厘米的微型画卷,艺术化地展现了中国共产党波澜壮阔的百年征程; 20枚连票,创下建党周年系列邮票中发行枚数最多、表现内容最广、发行规格最高的新纪录。       让优质的文艺内容借助网络平台“飞入寻常百姓家”,中国文联网络文艺传播中心和中国文学艺术基金会联合光明网制作并推出《艺术公益大讲堂》系列视频节目。《艺术公益大讲堂》旨在凝聚文艺名家共同开展网络艺术优质资源共享和知识普及,创新传播内容和传播方式,打造适应互联网时代艺术传播规律的网络公益精品节目。本期嘉宾为中国曲艺家协会副主席、著名绍兴莲花落表演艺术家翁仁康。  翁仁康是谁?他是中国曲艺家协会副主席,中国曲艺最高奖“牡丹奖”得主,全国群众文艺领域最高奖“群星奖”金奖获得者。然而在熟悉他的观众眼中,他始终是那个在舞台上能说会唱,用绍兴方言说着家长里短,将欢笑送到田间地头的莲花落演员。从艺四十多年来,他创作表演了《糊涂村长》《新乡长上任》《晦气鬼告状》《三个巴掌》等一大批群众喜闻乐见的作品,将绍兴莲花落这一有着百余年历史的曲艺形式发扬光大。而作为文艺志愿者,他不仅每年为百姓演出百余场,还组织文艺骨干小分队“送欢乐 下基层”,将精彩的文艺演出送到基层百姓身边。本期《艺术公益大讲堂》,就让我们一起走近翁仁康,走进绍兴莲花落的艺术天地。   所以说,“新影评”其实更大程度上是为区别于以往传统纸媒的电影评论。笔者通过近年的观察,试图根据不同的媒介载体和书写方式先对“新影评”进行一个粗略的类型划分,可以分为数字形态、文字形态、声音形态和视频形态:“数字形态”的电影评论即当下的电影数字评分,即“把人们对于影视作品的意见、态度、情感等复杂的因素全都量化成一个数字”。以早年IMDB为典型代表,包括国内的豆瓣评分、猫眼评分、时光网评分、及其各大微信公号评分(如“影向标”的电影评分等)。“数字形态”的评分影评“因为简便且客观,带有较强的实用性,无论是大众日常的谈资或是影评书写都常以之为重要的参考指标”,因此代表了一定的民意选择;“文字形态”的电影评论即当下最为主流的以文字符码为传播、书写媒介,以文字符号表意系统进行意义征询的电影评论,一直以来存在于各种形态的影评当中,包括但不限于从“PC时代”的论坛影评、博客影评,到“移动互联网时代”的微博影评、微信影评等等,作为一个历时性的存在,“文字形态”的电影评论将始终贯穿其中、经久不衰;“声音形态”的电影评论即以声音为主要的传播媒介,建立在文字评论系统之上,将其转化为声音介质进行影评内容传输的电影评论形态。诸如蜻蜓FM、喜马拉雅FM、微信公号音频、微博音频等音频分享平台上的音频类电影评论,这类“声音形态”的影评往往掺杂电影原声音乐或配乐及电影声音情节等,以形成一种“声音”对影评文化的形塑与改造;“视频形态”的电影评论即当前网络中以影视评论类的短视频为主要代表,诸如抖音、快手、微视、微博、视频号、B站UP主等上传的电影短视频评论,它们试图通过“缩时”方式在五至十分钟内看完一部经典电影,极大地满足了人们看电影的“加速效率”“快餐心态”和“知识焦虑”。   商业电影很容易被视为艺术电影的对立面,当商业电影接合艺术电影,朝人性深处进行“心灵现实主义”的表现,就是用电影之心讲故事,而不是依赖于资本和流量,这也增强了电影与时代、观众的互动性。2021年中国电影在产业和市场策略的维度上,展现出口碑效应显示强大作用的特点,对好的或比较好的头部电影的质量关注度提高。《你好,李焕英》《唐人街探案3》以至《长津湖》《我和我的父辈》这样的影片,在市场上取得了巨大的成功,以独特的叙事景观和广泛的情感效能,符合潮流,探索书写历史、反映时代的人文思维,但是围绕着个人和集体的注意力被建构的时代社会环境,怎样以观众更易接受的叙事方式呈现、讲述故事,并赋予其市场化使命,人们对其期待的创作水平远较一般影片为上。   中国评协副主席、中国戏曲学院教授傅谨认为,鲁迅是20世纪中国文学史上最了不起的、最重要的作家。在曲剧《鲁镇》中,导演用这个时代少有的舞台语言来表达自己对人生和时代的思考,在演员的身体表达里注入了思想性。那些自由开合的门和窗,每一个东西都在不同的情境里面发挥出不同的戏剧功能。中国艺术研究院研究员、戏剧理论家马也认为,《鲁镇》是有它的象征意味的,它既是具体的,又是抽象的。它是“我看过的鲁迅作品里最像鲁迅的,是一部把鲁迅思想精华集中在一起而又高度艺术化的作品,实现了对经典的再书写、再发现、再阐释、再生长、再确认,是对鲁迅作品和精神的一次高度升华”。文艺评论家毛时安认为,《鲁镇》是一部有格调、有品位的好戏,它的深刻之处在于它的三重结构——一是独唱,祥林嫂的独唱,表现一个封建妇女在重重礼教压抑下的不幸命运;二是复调,祥林嫂和狂人之间的复调,这使祥林嫂的悲剧具有了思想史、文化史的意义;三是和声,整个鲁镇上各式人物的和声,让祥林嫂的悲剧具有更广泛的社会意义,从而赋予这个悲剧普遍而强烈的批判性。武汉大学教授、戏剧理论家郑传寅认为,《鲁镇》有深度、有新意,有诗性的美,也有情感的张力。戏剧评论家刘玉琴认为,《鲁镇》是对鲁迅多部作品的重组重构、重新创作,作品契合了鲁迅的文脉和精神,在忠实原著的基础上,又以戏剧思维对原著进行拓展和升华,是鲁迅小说改编戏剧作品的成功尝试。 

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